ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مَنْ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ 3710 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ بِالْبَصْرَةِ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ صُبَيْحٍ الْحَرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا مُسَافِعُ بْنُ شَيْبَةَ الْحَجَبِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ : " الرُّكْنُ وَالْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مَنْ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ ، وَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ طَمَسَ عَلَى نُورِهِمَا ، لَأَضَاءَتَا ما 1 بين المشرق والمغرب " 2 . [ 2 : 1 ]

--> 1 لفظ " ما " سقط من الأصل و " التقاسيم " 1 / ورقة 146 ، واستدرك من " مورد الظمآن " 1004 . 2 رجاء بن صبيح : لم يوثقه غير المؤلف ، وقد ضعفه ابن معين ، وقال أبو حاتم : ليس بالقويّ ، لكن تابعه الزهري ، وباقي رجاله ثقات ، فالحديث حسن لغيره . وأخرجه أحمد 2 / 213 - 214 ، والترمذي 878 في الحج : باب ما جاء في فضل الحجر الأسود والركن والمقام ، وابن خزيمة 2732 ، والحاكم 1 / 456 من طريقين عن رجاء ، بهذا الإسناد . قال ابن خزيمة بإثره : لست أعرف رجاء هذا بعدالة ولا جرح ، ولست أحتج بخبر مثله . وأخرجه ابن خزيمة 2731 ، والحاكم 1 / 456 ، ومن طريقه البيهقي 5 / 75 ، من طريقين عن أيوب بن سويد ، عن يونس ، عن الزهري ، عن مسافع ، به . وقال الحاكم : هذا حديث تفرد به أيوب بن سويد ، عن يونس ، وأيوب ممن لم يحتجا به ، إلا أنه من أجلّة مشايخ الشام ، ورده الذهبي بقوله : قلت : ضعفه أحمد . قلت : هو سئ الحفظ ، لكن تابعه شبيب بن سعيد الحَبَطِيّ عند البيهقي ، فالحديث صحيح . وأخرجه عبد الرزاق 8921 عن ابن جريج ، عن ابن شهاب ، عن مسافع أنه سمع رجلاً يحدث عن عبد الله بن عمرو . وأخرجه البيهقي 5 / 75 من طريق يونس ، عن الزهري ، عن مسافع ، عن ابن . . . . . . =